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亡，亦即为达到一种没有身体框架局限的存在作准备。
柏拉图所说的“哲学乃死亡的排练”，就是这个意思。
通俗点说，
的一生都与死亡相伴，并在为死亡做准备，死亡不是失去了生命，只是走出了时间。
成默对此理解十分深刻，对于生死之事也看的很淡，不看淡不行，像他这样从出生起就离死亡如此之近的，想不开的早就把自己愁死了。
回忆起年幼时，他不能运动，唯一能选择的娱乐也只有看书，只是成永泽并没有给成默看儿童读物，而是直接送了他一套哲学书籍给他做启蒙读物，别家的孩子在背诵《唐诗三百》的时候，他看的是《写给孩子的哲学启蒙》。
他至今还记得这本书的第一章节就是叫做《生与死》。
石
不会死亡，因为它没有变化。它不死，是因为他从来就没有活过。一切有变化、能长大、在成长的都会消失:有生就有死。
生命的不同在于价值不同，蚊子死了就死了，狗死了你会哭，而一个死后，伤心的越多，缅怀他的越多，就说明他的价值越大....
成默看着熙熙囔囔的在门
的桌子前写上五百或者一千的
，心想以父亲这样的商能做到类学研究所副所长，那是在学术上做了多大的贡献？
看到坐在桌子前，面带微笑数钱数到手抽筋的婶婶黄巧云，成默有些无奈，接下来的生活也许不如他想的那样轻松，因为未成年这个身份对于他来说，不是保护，而是限制。
正当成默觉得两腿酸麻，身体难以承受之际，他的叔叔成继东走过来对成默亲热的说道：“成默，火化的时间到了，你等下抱着骨灰盒走在最前面.....”
成继东四十一岁，浓眉大眼五官端正，长的和成永泽有些像，但远没有成永泽那么帅气儒雅，他身型有些偏胖，穿着打扮有些村镇干部的朴实，实际上成继东在老家武陵的东城区开了家几平方大的小商店谋生。
而成默的婶婶，长的有几分姿色，看似贤惠实则泼辣的黄巧云是一家工厂的会计。
在成永泽过世以后，成继东和黄巧云就来了星城，帮忙
持成永泽的葬礼，其实大部分工作都是由湘省社科院的工会主席，成永泽的同事李奉贤完成的，成继东也就做了做端茶递水的工作，而黄巧云作为专业会计自然当仁不让的承担起了收的活计。
成默的爷爷
去世的早，母亲林怡青早已经渺无音讯，监护权十有**是要落在成继东和黄巧
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