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商贾,或是张总甲这样在地方十分有势力的乡绅,都是没有资格嘴的。
“回大宗师的话,大多是本乡子弟。”张享开回答,他补了监生,就有了能与官面上说话的身份,代表张氏宗族说话。
胡提学赞道:“忠义之乡,真是物锦绣。”
说到这里,胡提学自古对一旁周县令道:“朱子有云,三代以上,王宫,国都以及闾巷,莫不有学。”
“生八岁,而则自王公以下,至于庶
之子弟,皆入小学。及其十有五年,除了王公子弟,有凡民之俊秀才入大学。故而学校之教、大小之节所以分也。”
听胡提学谈话,周县令身子前倾,表示恭敬,嘴里答道:“提学大,所言甚是,眼下的社学,乃是效仿三代以上,小学所设,有教无类,凡百姓都可以接受教谕。到了十五时,入大学之学,除了王公子弟,庶民中独俊秀方能入学。搁到今天,所指乃县学,府学中的生员,唯有通过小三关三试,才能成为秀才。”
胡提学捏须笑着道:“数台兄,此言正合吾意。所以这一次天子令本官督学本省,凡社学师生一体考校,务求明师责成。同时也从民间荐拔举才,不可令贤良遗落于乡野。”
胡提学与周县令谈笑了一阵,众包括张享都只能听着搭不上话。
这没办法身份差距所在,不说官位上的尊卑,就以‘学历’而言,周县令是隆庆五年的三甲进士,属于金字塔尖端的物,而胡提学更是厉害,二甲出身,出任御史,再钦点福建学道。
好比因斯坦和薛定谔聊天,学渣们想
嘴也是有心无力啊。
胡提学与周县令聊了一阵,方记起下面侯立的学童来问道:“哪一位是社学塾师?”
听胡提学这么说,林诚义连忙站出身来道:“回大宗师的话,晚生林诚义就是。”
胡提学见林诚义仪表堂堂,点了点问道:“老友师从何
?”以胡提学的身份可直呼其名,但他这么说,以示优厚社师。
听胡提学这么说,林诚义一脸羞愧回道:“回提学大的话,晚生还未进学。”
听此胡提学色淡了几分,当时有功名在身之,称生员叫老友,而称童生为小友。比如童生进了学,不怕十几岁,也称为老友;若是不进学,就到八十岁,也还称小友。
林诚义卡在院试这关上没过,还算不得是秀才,当不起老友的称呼。
而当时社学,好一些的是请儒士或儒学生员为塾师,差一些的才请童生为塾师。而
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