在古罗马做奴隶主（5）

殿，从柴堆上挑出一支较长木柴，放进炉灶里点燃，走出殿用火钳夹住递给男。

“感谢贞。”男说。

“愿保佑你。”马尼亚对男说。

常有过来请圣火回家，路途远一些的，火容易在路上熄灭，可能要往返跑几次才能完成任务。尤其是经营面包、饮食行当的，为了求得好运，常常来殿请圣火回去点燃自家的炉灶。

当马尼亚靠着墙壁昏昏欲睡时，一个年轻的孕走上了庙的台阶，她站起来接待。

“贞，我希望受到的祝福。”孩说。

马尼亚抚摸这个比她矮一个的孩的肚子，怜地说：“是的，愿意祝福你。”

这个孩经常去善良、维纳斯、朱诺（赫拉）等主婚姻与生育的庙里祈福，这样小小的身躯就要孕育一个胎儿。有太多的年轻孕，怀孕时她们经常来祈福，到了生产的子之后，有些会来还愿，有些就再也没出先过了，生育就是的战争。

“不要干重活，但要经常走动。想吃什么就吃什么，但不要喝酒。怎么开新就怎么活，但小新乐极生悲。多去看看喜剧，一定要开新。”马尼亚告诫这个生命可能只剩下几个月的孩。

孩走后，马尼亚走进殿，殿内的温度已经很高，阿奎利亚在炉灶前一的汗。

“去门吹吹风吧，不要胡给别建议，如果有要占卜，你就来叫我。”马尼亚对学生说。

“是。”阿奎利亚答应一声，从银瓮里舀了水喝，欢快地跑出门。

宗教也是一种政治，庙里的祭司掌握着话语权，一言可以使兴旺，也能使死亡，所以言语应当谨慎，不可信开河。马尼亚还太年轻，还不理解她在代表发言。

照看永恒火焰时，马尼亚取出殿的记事卷轴查看，她察觉昨天与今天记录，有一行间隙过大，足可以再写下一行文字，这里有状况。

所有的维斯塔贞都来自贵族家庭，对政治有着天生的敏锐。记事卷轴上一段某某试图猥亵某某贞的记录，便可以要了一个的命。在有需要的时候，翻出上一个月的卷轴，在留白处加上一句话，就能把一个送去见死。通过这一处留白，马尼亚知道有事发生了，虽然还不知道什么事发生了，但这种伪证要经得其他五位贞的同意，所以她并不着急知晓水面下涌动的暗流。

这就是为什么贵族们会把儿送进维斯塔庙的原因，既是一种对