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使气畅通。
3.智（知）时，掌握时机，尤其指
入
前
抚温存，直到双方都有的冲动。
4.蓄气，积气，入过程中放松背部，提
，使气下沉。
5.和沫，疑指男
双方在过程中器分泌
不断增多，相混融，要领是在入的过程中轻抽款送，和谐有致。
6.窃气，又称取气，指取子之气，取卧姿，令对方助己，使阴茎勃起，但在阴茎充分膨胀时要及时停止。
7.寺（待赢），与上“待盈”同义，指控制
等待高
，要领是在高即将来临之际，绷紧背部，一动不动，闭气使下沉，静待其致。
8.定顷（倾），终于，要领是在“十动”后方才，并在抽出时仍然保持勃起状态。
（八）、七种合所损
1.内闭，气血壅塞，指时感觉疼痛。
2.外泄，走泄气，症状是时汗出不止。
3.渴（竭），气血枯竭，病因是不知节制。
4.勿，临事不举，症状是 心欲为之而实际不能。
5.烦，心中烦
，症状是时喘息心慌。
6.绝，断绝气，病因是心意不欲而勉强行事。
7.费，气血亏损，症状是每遇房事必生疾病。
（九）控制的技术
1.马王堆帛书中表示的词有多种：施（释放）、顷（倾，倾泻）、星（溃散）、决（决溢）等。
2.“玉闭”
（十）男反应
男为阴茎勃起，并且前列腺分泌而出，润滑
；为阴道壁蠕动，并且分泌阴道粘流出，润滑阴道，还伴有阴蒂充血饱胀。
（十一）反应
1.入前的反应，“五欲之征”。
2.入后的反应
（1）反应兴奋的八种动作，“八动八观”。
（2）反应兴奋的五种声音（包括罪的表
），“五言（音）”。
（3）阴茎的触觉与阴道分泌的状态与气味，“十已之征”，“十已”相对于“十动”，全部十动结束称“大卒”。
（十二）高
男称为，称为
。
双修阴阳法式
1.合阴阳贵有法 见于《素经》。
主要论述事的技法，认为如果依式行事，
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