怒晴湘西之青囊书院（36-40）

王的小部落，也偶尔有妖魔鬼怪出现。

唯独这雪域魔国不同，居然占去了全书叁分之一的篇幅。

这伏魔经又有规章，第一篇必然是剿贼檄文，便如同当年陈琳为袁绍写的《讨贼檄文》。

藏汉虽然民风不同，但格萨尔王烈烈战，自然知道师出有名的道理。

这其他部落的剿贼檄文，无非是说某个部落苛待民，民不聊生，不尊善行种种。

偏这雪域魔国的剿贼檄文不同，里面竟详细记录了魔国大肆搜捕藏以祭蛇，希望得脱回的邪门妖道。

正是因此才引得莲花生大士和雪域万军联合驱魔，以尊正道。

伏魔经中记载，魔国前不知道从哪里得来了一件宝物法器，形状如同目。

这些前知道此物难得，却不识关窍。

他们算得昆仑是天下龙脉之尊，所以一路迁徙至藏地。

驱使隶，绑架藏，让他们在昆仑山腹中修建魔宫，建立起巨大恶罗海城，并且开始大肆祭祀。

此脉尊鬼母和魔国主祭司，迷信鬼眼之说，魔国附近的若干国家，无数的百姓都沦为了蛇骨祭品。

魔国中的祭师大多善于驱使野兽和昆虫，各国一时间难以对敌。

那魔国确有高，识破了行境幻化的关窍。

可是他们与密宗又不通，以为行境幻化可以重启回，以得永生。

却不明白如此做法，只能大致复原远古先贤的记忆，并不能凭空造物，更不是什么回之法云水衣叹到。

魔国疯狂地祭祀，他们驱使妖，研究痋术，筛选鬼母，如此疯狂行径。

终于引得格萨尔王与莲花生大师携手，派勇士潜入魔域，将那宝物法器用计夺走，破了行境幻化的法门。

此后魔国的主城恶罗海城毁火，双方力量立时发生逆转，联军以百万雄师之军扫了妖魔的巢。

此战除了伏魔经以外，也在藏地天授说唱诗的中传唱至今。

伏魔经上说，联军攻入魔国，亲眼见他们大肆祭祀，不顾命。

竟将妙龄子选来，烙上魔眼印记当做隶豢养，到了岁数只要没有身带』鬼眼』的，就悉数剜眼喂蛇，端的无道。

而那雮尘珠，大战之后就落在格萨尔王的手中，伏魔经说它』像玉不似石，似金不是金。

如目，有瞳有睑』鹧鸪哨听得此言，竟瘫坐在椅中，这玉树宫本就是格萨尔王的藏宝