譬如浮生
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譬如浮生(9)

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总会有个肚子饱眼不饱的时候。

于是就偷偷吞颗药,把光着屁股的床伴一捆一吊,一边玩着花样一边低瞥着胯下的那根东西,焦急的等着它重振雄风。

然后当它再次昂扬抬的时候,偷偷松气很抱歉,我今天的话题是围绕着男主们的。

在场的几位主就权当我在吐象牙好了。

我不打算兼顾所有,因为我是个男,我远远还不够格在主们面前卖弄调教男们的心得没关系远处,一个笑盈盈的声音传过来。

灯光的照耀下我看不清是谁,与此同时响起来的还有另外几个主的笑声。

会走到三十岁,然后是四十岁,五十岁,六十岁。

那根巴的坚硬程度,和蓝色小药片会联系的越来越深,与自尊心的连接则会越来越浅,是很容易麻木的生物。

正如我们对待身下的,我们很容易腻是的,所以我们换一个就好了。

我们为什么要在乎她们的感受呢?她们下床下的慢了,我们还可以向她们的屁股踢一脚。

她们不敢做声,她们不敢嘲笑我们软塌塌的那根东西,也不敢露出怨怼,因为她们会担心自己会失去再爬上床来的机会她们有求于我们,对么?钱或者巴。

除非你的钱没了,或者你的巴软了,你所能给她的东西没了,主关系也即不复存在了。

如果我们的调教就是这么简单的东西,那么就像孙先生说过的那样,一场游戏而已,它结束了我所认知的调教,不是这种东西。

、宠和畜,这是调教圈常用的分类。

而令我感到庆幸的是,这个圈子潜伏于主流之下,是属于小众的文化。

而小众文化的好处就是,没有是真正的权威说到这里,我向孙天明看了一眼。

他也在看我,面无表

我现在坐在这里,就是在抢夺属于权威的话语权。

话语权即是解释权,是构架文化价值的权力。

在话语权上,如果你不抢,它就是别的。

当你的敌建立了权威,那么你再不愿也无济于事所以我想说,、宠和畜,根本不需要分类。

因为比物、比兽更加珍贵。

我们可以役机器,可以驱使动物,却无法从中获得快感,那是因为、支配,才代表着权力。

大家应该都记得那句话吧?

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