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而非，
夜不止。游离于
类世界内外，反常于
正常的世间，不该存在的事物。这就是怪异呢。明坂平淡的给予了肯定的答复。
某种意义上，和小说里的怪异，有接近的概念。但是并不完全像是小说里
的那样。明坂接着引用了若干段似乎是源自古籍的解释。
不得不说，高材生就是高材生。居然小小年纪就涉猎了那么古老的典籍。
要知道，国家的文字改革也不是一次两次的。可以说，每几百年，无论是文
字、还是语法、构词都会有些天翻地覆的变化。
旧字被新字替代，相同的词语失去了原有的寓意，变成了承载其他意义的词
组，繁复的说法被废弃，诸如此类的变化，让学习古文变成了一种颇为艰难的事
。虽然国文课不是不会讲解一些古老的文学，但是那也已经是经过无数学者
挑细选，并且优化后加上注释的浅显的版本。
结果就是，以我的文学修养，对于明坂哪怕是面对面的解释，只能停留在半
懂不懂的阶段。
不过其中有几个关键词在她的讲述里反复出现，总结来说怪异是可怕、诡
奇、反常的存在。是一种虚幻的，以信念诞生的产物。
听上去就像是乡野的奇怪故事里的那些莫名其妙的东西，古里古怪的能力
一样吗？我试着随
说了句来掩饰我的不懂装懂。
明坂沉默下来，点点
，然后又缓缓摇摇，作为怪异，本来就是介于真
实和虚妄之间的产物。所以才不可思议，无法用眼去观看，无法用手去触摸。和
作为真实存在的可能
，互相牵扯着，抵消着。
就像是故事里面的，那种像是毫不讲究道理的能力一样吗？我发问道。
然后我回想起了这个国家的神话故事，作为妖怪、修道者或者仙之类的，
如果以现代的角度来看的话，他们的能力大多数都在现代科技的进步下显得微不
足道。例如行千里、耳听八方、一声呼啸可以让几十个村子听得到、或者是坐
在京城然后画上一幅画，可以从画里面拿出好几千里外的地方土特产。这样那样
的能力，用现代化的手机、扬声器、飞机都大致的可以模仿了。但是有一些能力，
却是一下子跨过几个认知范围，好像
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