大明天下（525）

明代焦竑和严从简记载的都是刘大夏事前藏匿郑和旧案，评论应该烧而不确定实际行动，严从简还特别注明了这记载和藏匿安南档案的事类似，所以究竟是张冠李戴还是刘大夏两件事一个做法还需考证。不过另外一个明代顾起元在《客座赘语》中则明确记载了刘大夏焚书，且此君也是少有的肯定郑和下西洋意义的明代官员，案此一役，视汉之张骞、常惠等凿空西域尤为险远。后此员外陈诚出使西域，亦足以方驾博望，然未有如（郑）和等之泛沧溟数万里，而遍历二十馀国者也。

当时不知所至夷俗与土产诸物何似，旧传册在兵部职方。成化中，中旨咨访下西洋故事，刘忠宣公大夏为郎中，取而焚之，意所载必多恢诡谲怪，辽绝耳目之表者。所征方物，亦必不止于蒟酱、邛杖、蒲桃、涂林、大鸟卵之，而《星槎胜览》纪纂寂寥，莫可考验，使后世有如司马子长者，无复可纪。惜哉，其以取宝为名，而不审于《周官王会》之义哉。或曰宝船之役，时有谓建文帝入海上诸国者，假此踪迹之。若然，则圣意愈渊远矣。所征方物，必不只限于珍异宝，可惜后世纵有如司马迁者，也无从记录可考，倒是给了写小说者发挥想象的空间。

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