第四集 第三章 谁跳脱衣舞

功出偏差所致。又见你小小年纪，气功修为如此之高，还挺佩服你的。哪知道你练的却是这种邪功，我想我已经知道你那个喇嘛师父的真实身分了。”华老感叹一声，接着沉默不语。

喇嘛师父一直非常神秘，从未对我说过他的真实身分，这个疑问一直压在我心，我赶紧问：“华老，你是不是知道我师父的身分？”

华老叹气：“唉，这话说起来就长了，我们边走边说。”

卫生所附近栽种了一片小树林子，正因为这片小树林，才使卫生所显得更安静。久违的阳光洒在小树林上，小鸟儿在林间跳跃，偶尔呜叫几声。如此安逸的环境下，我却心起伏，绪极为低落。

华老祖上是个武林小门派，流传千古，据说还是华佗的后。所以他们的门派就叫五禽门。五禽门世代单传，分别有两门绝技。一门便是世所知的华佗医术，还有一门是五禽戏。虽然五禽戏流传甚广，但流传在外的只是些皮毛功夫。

正宗的五禽戏不但有养身、延年益寿的功能，更有极为实用的技击功能。想华佗生于三国那样的世，若无自保之技击术，又如何能在世安生？只怕行于路中，便会被寇杀死。

而五禽戏就是华佗模仿五种动物的动作，创出来的技击之法！但华佗是以神奇医术而闻名天下，所以世并不知道五禽戏实际上是门搏击术，误以为五禽戏动作舒展缓慢，只是门健身功法。比如现在的健身太极拳，而实际上太极拳是门极重实战的技击术。

五禽门每一代传虽然都以行医济世为己任，却会在行医途中将所见所闻记录下来。按现在的话来说就是《武林志》，身为五禽门第一百零八代传的华老华天行自幼练习五禽戏，也很喜欢看家里的藏书，尤其是祖先们记录下来的《武林志》。

《武林志》中记录了许多野史纪录，所载者都是江湖上发生过的大事件。其中就记录了三百年前西藏密宗喇嘛西进中原，以“欢喜大法”残害中原子的恶毒事件。五年前，华老撞上一个喇嘛正勾搭一个刚死了丈夫的寡，大怒之下欲将喇嘛扭送到派出所。

两恶斗一场，喇嘛功力虽然不凡，但不敌五禽戏技击术，受重伤遂遁走。华老虽然仗着五禽戏将之击退，却也受了伤，无力追赶。哪知道冥冥中自有天意，喇嘛命不该绝，竟为我所救。

原以为我这气功能治病救，令男重振雄风，一定是上好的气功。但没想到它会给玉凤她们带来如此大的伤害。我忙问：“华老，难道就没有什么补救措施了？”