第三章 无耻无羞的放荡妇人（二）

关，我们夫妻的感也非常好，也许别不会这么想。”庞东海同样常常这样说。

和庞东海一样，关艳把当作自己的个权利，“如果我喜欢一个男，我就会勾引他，但是我不会去坏他的生活。”关艳说：“我并不是否定婚姻，而是认为婚姻并不适合我，我也并不否定真的，但是现在的和没有因果关系的。”“是比较外在的体验，但是内心的震动，如果按照不能分离的观点，是不是没有了，就不应该有？这是不是违背的说法？”在那几天子里，庞东海与关艳连珠炮似的流向刘玲灌输了这些刘玲过去停业没有听说过的新鲜理论。“你们俩声声提到的‘换妻’是怎么回事呀？”刘玲开始好奇的向他们发问。“其实换妻也不是什么新鲜玩意，咱们中国也是古已有之的啊！”庞东海像个这方面的学究似的又给刘玲讲开了——所谓“换妻”又称换偶，古称易内，是指两对或以上夫互相换配偶进行。这种易关系，其实早已存在。

《左传。襄公二十八年》记载庆封与卢蒲嫳易内之事，清杜乡渔隐《野叟闲谭》也载述了一个兄弟换配偶的事。美国摩门教早期推行一夫多妻制，被驱逐至犹他州的沙漠边缘生存，至今这个宗教的部分教友仍常有彼此换妻的行为。

换是指一对合法夫或者是一对同居者与另一个或者是几个同时做，这一形式首先出现在美国，大概是在上世纪50年代左右。在美国，上世纪70年代从事换妻游戏的大多是个叛逆、长发披肩的嬉皮夫妻。而现在换妻士多为30岁至40岁、有稳定工作和收的中产阶级夫。换妻游戏近年来在美国中产阶级间大行其道。据统计，目前全美已有超过500 多个“换妻俱乐部”，有些大型的换妻俱乐部甚至会包下一整座大饭店，让多达4000举行热如火的换妻派对。

在一部由着名导演李安1997年执导的反映上世纪70年代美国中产阶级家庭变迁史的电影《冰风》中，这样的聚会还有一个名字，叫做“y pry ”，来参加聚会的夫妻们将各自的汽车和房门钥匙放在进门处的一个碗中，在离开聚会时会由聚会的组织者召集大家一起来从这个碗中随机摸取钥匙，如果你摸的不是自己先前放的那把，那么你就需要带上别的妻子或者丈夫回自己的家过夜。“我的老天爷，这也忒没有谱了吧？”刘玲听得心都要突突出来了，下身的周围早已流溢的一塌糊涂。“看你老土了不是。意大利总理贝卢斯科尼你知道吧，他就风