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，借着这样道貌岸然的旗帜，来收纳更多的
，说到底还是为了 左拥右抱享受温柔乡时候的快乐罢了。在这方面，信定倒是
很欣赏一向宗的和尚们，即便一向宗对信定向来不友善：他们只会说男双修之
法能到达西天极乐，然后果断爽快地脱衣服就干，活在世，何为不能像
媾时
的动作一般直来直去喔？
但等到信定快三十岁的时候，他才发现
欲和生殖真正的意义：子既是家
族的工具。或者说，子的出现，就是为了 家族兴盛。
——尤其是当自己的儿子信秀和六角家的分家的儿土田花屋定亲之后。土
田家是六角家的分家，六角又是 佐佐木氏的分支， 佐佐木氏又是源氏嫡流，虽然
从上往下捋，土田家已经是小枝小叶，但毕竟血统还在，蚊子腿也是荤腥；自己
喔，本身织田这个苗字的源流，虽说名义上挂靠到了四大姓中的藤原氏，但其实
整个织田 家族自己都没能够说得清楚，被守护斯波家压了好几
不说，信定这
一脉，又是织田家分流的分流。
更何况，花屋是整根的从六角宗家过继到土田的儿，生长得亭亭玉立，聪
颖伶俐，知书达理，虽然没成为信定自己的侧室多少有些遗憾，但作为自己的儿
媳
，在外看来脸上甚是有光。最重要的是，这门亲事一成，有了六角家强大
的长枪军做靠山，信定在整个尾张的地位也跟着水涨船高。
（看来除了两股相时候的那点儿快乐，欲确实有别的作用，而且这个作
用，似乎更重要。男子出生可以用来培养自家的文官武将，还可以用来娶别家
的儿。）
（至于儿，嫁过去以攀附那些强大的 家族就好了。儿的作用其实似乎更
大，是该多生儿。）
信定自己就是这么做的：无论是尾张守护斯波武卫家，还是尾张境内的其他
织田氏，信定都把自己的儿见缝
针般地送去联姻，并且为了多生子，信定
早早就把当主的位置让给了儿子信秀。
在他的潜移默化影响下，儿子信秀、信光他们也是这么做的。
（与其说是武士，父亲更像个商。）
要不是这样，织田家也不会想到趁着大内家和细川家在
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